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"Die Einrichtung des "gastejo" war so sicher ein wichtiger Punkt zum Gelingen des IS/IF. Während sich in früheren IS immer isolierte kleine Gruppen bildeten, die sich in private Räume zurückzogen, spielte sich diesmal das soziale Leben sozusagen öffentlich ab. Dadurch wurde die Möglichkeit zu Kontakten unter allen Teilnehmern verbessert. Aber ich kann das "gastejo" nicht so uneingeschränkt positiv sehen. Aufgrund der Tatsache, daß teilweise bis 3 Uhr früh Getränke verkauft wurden, hielt sich ein beträchtlicher Teil der Teilnehmer lange im "gastejo" auf. Die Wirkung war dann morgens bei den Arbeitsgruppen zu spüren. Obwohl viele Teilnehmer Interesse gehabt hätten, kamen sie nicht aus dem Bett. So waren dann die Arbeitsgruppen der am schlechtesten funktionierende Teil. Das lag nicht allein am Schlaf vieler Teilnehmer, sondern auch daran, daß nur wenige wegen des Themas kamen. Obwohl viele einen Hang zu "alternativen Lebensformen" haben, war kaum Neigung zu sehen, sich damit qualifiziert auseinanderzusetzen. Für die meisten war das sogenannte "gesellschaftliche Programm" des IS/IF der wesentliche Grund zum Kommen. Esperanto sprechen, alte Bekannte treffen, neue kennenlernen - das sind die Motive und vielleicht auch der gute Ruf, den IS/IF mittlerweile in internationalen Esperanto-Kreisen genießt. Es wäre also zu überlegen, ob ein Rahmenthema überhaupt noch zeitgemäß ist. Man muß sehen, daß ja bereits eine Aufweichung des ursprünglichen IS-Gedankens stattgefunden hat. Vom Anspruch, eine Veranstaltung mit akademischem Niveau zu sein, hat man sich entfernt. (...) Richtig ist es auch, daß von neuen - und damit meist auch jüngeren - Leuten Themen gestaltet werden, statt von sogenannten Fachleuten, die das Dozieren nicht lassen können und wollen. Nicht gut würde ich allerdings die völlige Abschaffung eines Rahmenthemas finden, zugunsten einer willkürlichen Sammlung von Vorträgen, Arbeitsgruppen, Diskussionen. Es war allerdings auch diesmal wieder festzustellen, daß Programmpunkte, die nicht zum Rahmenthema gehörten, das größte Interesse fanden. Man muß akzeptieren, daß das IS/IF eher ein gesellschaftliches oder soziales Ereignis ist als ein fachliches. (...)" |
La instaligo de la gastejo estis certe grava punkto por la sukceso de la IS/IF. Dum en antauxaj ISj cxiam formigxis apartaj etaj grupoj kiuj retirigxis en privataj cxambroj, cxifoje la socia vivo okazis pli malpli publike. Tielmaniere la kontaktebleco inter cxiuj partoprenantoj plibonigxis. Sed mi ne povas nur pozitive opinii pri la gastejo. Pro la fakto ke parte oni vendis trinkajxojn gxis la 3a matene, suficxe granda parto de la partoprenantaro estis tre longe en la gastejo. La efikon oni povis matene rimarki cxe la laborgrupoj. Kvankam multaj partoprenantoj interesigxus ili ne sukcesis ellitigxi. Tial la laborgrupoj estis la plej malbone funkcianta parto. Tio ne nur estis kauxzita de la dormo de multaj partoprenantoj sed ankaux de tio ke nur malmultaj venis pro la temo. Kvankam multaj havis tendencon al 'alternativaj vivformoj' [IS-temo 80/81], oni apenaux vidis la emon altkvalite pridiskuti tion. Por la plej multaj la tielnomata 'socia programo' de la IS/IF estas la kauxzo por veni. Paroli Esperanton, renkonti malnovajn amikojn, konatigxi kun novaj - tio estas la motivoj kaj eble ankaux la bona reputacio kiun la IS/IF intertempe gxuas en internacia Esperanto-rondoj. Estus pripensinde cxu tema programo entute estas aktuala. Oni devas konfesi ke ja jam okazis moligo de la origina IS-ideo. De la postulo esti evento kun akademia nivelo oni sin distancigxis. (...) Ankaux gxustas ke temoj estas preparitaj de la novaj - kaj pro tio ankaux ofte pli junaj - homoj anstataux de t.n. fakuloj kiuj nek volas nek povas cxesi la instruadon. Tamen mi ne sxatus la kompletan forlasadon de temon favore al arbitra kolekto de prelegoj, laborgrupoj, diskutoj. Estis tamen ankaux cxifoje rimarkinde ke programpunktoj kiuj ne apartenis al la tema programo ricevis la plej grandan intereson. Oni devas akcepti ke la IS/IF estas pli socia evento ol faka. (...) Kiu trovas traduk- aux skriberaro(j)n rajtas kunporti ilin hejmen. (La erarojn! Ne la tutan folion!) artikolo trovita en GEJ-gazeto 2/81. |
auxtoro: Gunnar R. Fischer
retposxta adreso:
kunar@uni-paderborn.de
Se mi komprenu la retmesagxon bonvolu skribi en Esperanto, la germana aux la angla.